الرباط نيوز – جماعة لكصابي تكاوست
نظمت جمعية الوحدة للثقافة وللتضامن بمعية شركاء آخرين قبيل انطلاق فعاليات موسم القصابي السنوي الذي يعرف محليا (بالموكار ) ندوة سيرها الدكتور عالي الشاي الفارس المولع بركوب الخيل وبسباقاتها التقليدية والفاعل السياسي والجمعوي الغني عن التعريف اقليميا وجهويا.
 وفي كلمة افتتاحية له رحب الدكتور عالي الشاي بالحضور الذي حج من مختلف جماعات إقليم كليميم ومن كلميم المدينة وكذا جماعة لقصابي تاكوست القروية .
منصة الندوة عرفت حضور ومشاركة اهرامات الفروسية من الجماعة وإقليم كليميم. ناهيك عن جمهور من الباحثين والمهتمين.

عرج الدكتور في كلمته في عجالة على ماكان يميز فرسان منطقة وادنون في مايصطلح عليه( بتبوريدة ) وما هم عليه الآن. دون تفاصيل كثيرة أجمل التباين في الاكراهات والتغييرات التي عرفها المجتمع من هجرة وتمدن وما الى ذلك.
وبطريقة ذكية ومبسطة اعطى الكلمة لبعض من رموز اتبوريدة بوادنون وبجماعة لقصابي تاكوست بالذات للحديث عن الاختلاف ولفهمه لابد من معرفة التفاصيل…ولمعرفتها لابد من من عايشوها وهكذا كان…
بسطوا الاكراهات بالمتغييرات التي عصفت بمنطقة وادنون في مجالات عدة وما الموروث الثقافي مادي او لا مادي الا جزء منها…وهكذا كانت الفروسية…
كانت شجاعة ونخوة ومبادئ ولم تكن ابدا بالصورة التي تسوق بها الآن….تحدث الاباء الاهرامات بحسرة واجابوا عن عدة تساؤلات لطالما راودتني انا شخصيا ولعل اهمها لماذا كانت فعاليات تبوريدة تمر بسلام دون احداث مأساوية خاصة ان فرسان منطقة وادنون عرفوا خلاف بقية مناطق المغرب بتصويب اطلاق البارود أرضا ا وليس الى الأعلى…
تحدثوا عن سرج الفرس وعن مهنية الصانع التقليدي الذي صنعه على خلاف سروج ايامنا هذه التي اختفت فيها لمسات الصناع لصالح زخرفة غير مبررة…
تحدثوا عن ماكان يميز الفرسان اثناء اتبوريدة منذ انطلاقة الصاكه اي الفرقة والى عودتها من السباق…كانت طريقة عودتها لوحة جمالية مغرية للحضور خلاف زماننا هذا…
حقيقة قدمت الندوة الكثير من التفاصيل وبتلقائية وبساطة كانت جامعة متنقلة غابت عنها ما يميز الندوات من ضغط للوقت وبتر للحقائق….ابدع الدكتور عالي الشاي في نبش الفرسان الاهرامات وكانوا في الموعد هم ايضا ليعطي الكلمة لاستاذ متخصص في التاريخ الاستاذ مولود احد ابناء المنطقة الغيورين على تراثها محللا التباين بلغة اكاديمية مفصلة لتختتم الندوة بتوزيع شواهد تقديرية لبعض من رموز الفورسية التقليدية شملت حتى الذين توفاهم الله بل كانت مناسبة للترحم عليهم وتكريم ابنائهم في شخوصهم.