بلاغة السرد: الاستدلال وإنتاج المعنى في رواية “طوق الحمام” للروائية رجاء عالم

للكاتب والباحث / عزيز العرباوي

شـــــــــكــــــــــــــر وتـــقـــديـــر:

الشكر موصول إلى أستاذي الفاضل الباحث الأكاديمي الدكتور سعيد جبار، الذي قدم لي العديد من النصائح والملاحظات التي ساعدتني في الخروج بهذه الدراسة إلى حيز الوجود… فلولاه لما تمكنتُ من الوصول إلى بعض النتائج المهمة في تحليل النص السردي بواسطة المقاربة التداولية. فالشكر له مرة ثانية على جهوده وعلى كل مساعداته لي…

الشكر موصول أيضاً إلى كل الأساتذة الكرام الذين تعلمنا على أيديهم مبادئ البحث العلمي، واكتشفنا معهم مجاهل المعرفة وإرهاصاتها وحاولنا تجاوز أخطائنا وهفواتنا في ذلك…

الشكر موصول أيضاً لكل أستاذ ساندني في هذا البحث، وكل صديق حفزني على هذا الاختيار، وأمدني ببعض المصادر والمراجع التي ساعدتني فيه، وخاصة الناقد والروائي إبراهيم الحجري والكاتب المترجم سعيد بلمبخوت… وغيرهما.

مقدمة:

يمنح النص السردي للمتلقي مادة أساسية ومعرفية في تكاملها وتناسقها الكلي الشامل على مستوى اللغة والمعنى حيث تتحقق من خلالها شروط النصية والتناسق والانسجام، فيعمل على التقاط المعنى الأساسي دون تأثر أو تعثر على مستوى الحكي والوصف والسرد. إن النص السردي في شموليته يمنح المتلقي المحلل إمكانية للتأويل وتأمل الدلالة الكلية دونما تأثر بدلالات الأجزاء والفصول المتعددة.

وفي هذا الإطار، تشكل الرواية إمكانية لالتقاء العديد من المجالات والحقول والأشكال التعبيرية والمرجعيات والمواقف الذاتية والجمعية، إضافة إلى التفاعلات لمتعددة والتي تتقاطع فيما بينها وتتشاكل بأسلوب فني وجمالي مركب، من خلال انصهارها وذوبانها في إطار حكائي محض. هذه المميزات هي التي منحت الرواية العربية عموماً أدوات كثيرة للتواصل والتأصيل في الأدب، وصيَّرتها في وضع يمكن معه تطوير المتخيل وتوسيع مداه…

إن انفتاح الرواية على التأويل، وارتباطها الوثيق بالحياة والسائد، وقدرتها على الاسترجاع والاستباق والانفتاح على المستقبل واستشرافه للبحث عن ممكنات السرد والحكي، واستحضارها لخطابات متعددة تساهم في تخصيب عوالمها وإنماء تجربتها وتطويرها… كل هذا يساهم مساهمة أساسية في الانفتاح على المتخيل بكل أشكاله وأنواعه ومنطلقاته.

ومن أجل الوقوف على هذه القضايا، ينبغي على الباحث أن يبلور المفاهيم المسعفة في عملية التحليل، وأدوات التأويل للفهم والتدليل على آرائه، إضافة إلى القبض على الاتجاهات المتخيلة والانفعالات المتعددة في ثنايا النص والخطاب الروائيين… ولقد اقتربت الرواية العربية بدرجة أو بأخرى بمسافتها الفنية والجمالية من عواطف المرء ووجدانه وحتى من متخيله. بل كانت في الموعد مع قضايا الإنسان الثقافية والاجتماعية والدينية من خلال عملها على مدِّها علاقات مع الأشكال التعبيرية الأخرى التي تنتمي إلى حقول معرفية وأدبية أخرى.

إن الرواية تنشغل بخصوصيات اللغة وعشوائيتها إذا ما وُضع في الاعتبار أن كل نص روائي يُبنى على خلق عالم، أو حالة ذهنية تشكل نوعاً من الإيهامات بالواقع. يقول الناقد شاكر حسن راضي في ذلك: “وفي الوقت الذي لا تتظاهر فيه الرواية بأن الأحداث التي تسجلها أو الأشخاص الذين تقدمهم يمثلون جانباً جمالياً، كما هو الحال مع المسح التاريخي أو السيرة الذاتية، إلا أنها تبقى تعتاش في استعاراتها على نسيج الخطابات اللغوية التي تصنع ذلك العالم. فالرسائل المتبادلة في الرواية، والحوارات التي تدور بين الشخصيات والأحداث والمشاهد التي يسردها الرواة تشترك في الكثير من الأشياء مع نظيراتها التي تقع خارج عالم الرواية، ويتولى الروائي عملية التشذيب والمعالجة وفقاً لمتطلبات حدود عمله؛ لكننا نحكم على نجاح العمل بمدى قدرته على الإقناع والإيمان به كنتاج نهائي”. ويضيف الناقد أيضاً أنه حتى مع استخدام أساليب تجريبية مثل أسلوب تيار الوعي الذي لجأ إليه جيمس جويس في روايته “يوليسيس” مثلاً، “تبقى المحاكاة هي المبدأ السائد، فقد حاول جويس لأول مرة أن يقدم محاكاة لغوية لحالتنا ما قبل اللغة، ولهذا السبب أهمل على نحو عام التنقيط والبنى النحوية المتماسكة… فهو لم يكنْ يكتب عن اللغة؛ بل يستخدمها كوسيلة من وسائل المحاكاة”[1].

ويرى عبد الملك مرتاض أن كاتب العمل الروائي يحاول أن يجعل الشخصية الساردة في مقام المتكلم عن جميع الشخصيات، متى أراد ذلك وتحت أي وصف يراه مناسباً، فقد يعطي السرد الفن الروائي اللغة الشاعرية التي تؤكد الاقتضاب والتكثيف والابتعاد قدر المستطاع عن سوقية الكلمة أو تقعرها، لغاية إثارة المتلقي وجعله يقوم بدور تكملة العمل، ولا يكتفي أن يكون مستهلكاً له[2]. إن السارد عندما يريد أن يقدم شخصياته الروائية يعمل على استعراض بعض المعلومات عنها، أو طرح إرشادات ونصائح، أو النفور من بعض المواقف التي تنخرط فيها، أو تجميلها بحسب رؤيته كسارد أو بتعبيره عن رؤية المؤلف نفسه.

ويرى فهد حسين أيضاً أن السردية هي عملية إنتاجية تسعى إلى وصف الحدث في إطار الزمان والمكان المحددين، والدخول في النفس البشرية واصفة الشخصيات وخواطرها ومشاعرها. فتعدد السرد ووظيفة السارد يتمثلان فيما يلي[3]:

• السرد الموضوعي: الذي يكون فيه الروائي مطلعاً على كل شيء، من خلال ما هو ظاهر وما هو باطن عند الشخصيات الروائية، ويقابل ذلك السارد المحايد الذي لا يتدخل في السرد لكي يفسر الأحداث وإنما ليقوم بوصفها فقط كما يشاهدها أو كما يستقيها من أذهان الأبطال، فضلاً عن تركه الحرية للمتلقي لأن يفسر ما يقرأه أو يُحكى له

• السرد الذاتي: وهو تتبع الحكي من خلال عيني السارد أو من طرف مستمع، متفقين على تفسير كل خبر متى وكيف عرفه السارد أو المستمع. وهنا لا تقدم الأحداث إلا من زاوية السارد، فهو يخبر بها ويعطيها تأويلاً يفرضه على القارئ، بل يدعوه للاعتقاد به كالروايات الرومانسية مثلاً…

ومن هذا المنطلق، وبفعل تأثري بالكتابات الروائية العربية الحديثة والمعاصرة، وظهور نصوص روائية متميزة استطاعت أن تتبوأ مكانة هامة على مستوى المدونة السردية العربية، وخاصة السرد النسوي، فقد حاولت في هذا البحث أن أحاور نصاًّ روائياً نسوياً وضع بصمته في هذه المدونة، وتمكن أن يترك أثراً كبيراً في الساحة الأدبية العربية، خاصة وأنه حاز جائزة البوكر في صيغتها العربية عام 2010، وهو رواية “طوق الحمام” للروائية السعودية رجاء عالم.

وأما عن سبب اختياري المنهج الاستدلالي لتحليل هذه الرواية، لأنني أرى أن الاستدلال أحد العناصر الأساسية في الخطاب الروائي، باعتباره عملية  ومهارة تفكيرية، تقوم بدور المسهِّل لتنفيذ أو ممارسة عمليات معالجة المعلومات التي تضم التفسير والتحليل والتركيب والتقييم، ويضعه في المستوى الثالث من عمليات التفكير المعرفية بعد استراتيجيات التفكير المعقدة… ويرتبط الاستدلال بعدد كبير من الموضوعات؛ كالتفكير الناقد، والمنطق، واللغة، والمعرفة،… وغيرها. فالاستدلال يهدفُ إلى توليد معرفة جديدة عن طريق إعمال الفكر في المعلومات والأدلة المتوافرة، وتقليب الأمر على وجوهِه، واستخدام قواعدَ واستراتيجيات عملية معقولة للوصول إلى نتائج صحيحة ومقبولة. كل هذا يتطلب وعياً من الباحث تجاه النص الروائي فيستوعبه من خلال عناصره السردية، وتفاعلاته النصية الخطابية، ثم في النهاية بلاغته وآليات بناء المعنى فيه.

وبما أنه المنهج هو أساس الدراسة والبحث في النص الأدبي، وأداتها التي تحاول استنطاق النص المدروس، فإن المنهج الذي سنتبعه في هذا البحث يحيلنا على دراسة داخلية مرتبطة بلغة النص وتراكيبها المختلفة، لأن اللغة هي التي ستحيلنا مباشرة على الدلالات والمؤشرات والرموز التي استحضرتها مؤلفة الرواية للتعبير عن رؤيتها في الرواية. هذا البحث يعتبر النص الروائي وحدة متماسكة من حيث الشكل والمضمون المرتبطين بالتركيب والدلالة معاً، حيث إننا سنحاول الانطلاق من المستوى التركيبي المعجمي والصرفي إلى المستوى الدلالي والسياقي المقامي الذي تكشفه العبارات اللغوية ومعانيها المعجمية والتركيبية…

اعتمدت في هذا البحث على مخطط مناسب لدراسة هذه المستويات وعناصرها المتداخلة، حيث قسمته إلى مقدمة ومدخل نظري وفصلين اثنين، ثم وصلت إلى خاتمة، ولم أغفل ملحقا خاصاً بأهم المصطلحات الواردة في البحث، وسجلت قائمة بالمصادر والمراجع التي اعتمدت عليها فيه، إضافة إلى فهرس بموضوعات البحث يظهر هيكلة عامة للبحث وتبويبه.

عملت في المدخل النظري على اتباع منهج معين عالجت فيه العديد من المباحث الخاصة بعلم البلاغة وعلاقتها بالتداولية، حيث عالجت فيه مفهوم البلاغة انطلاقاً من أرسطو إلى اليوم، حيث تحدثت عن مفهوم البلاغة وتطورها عند العرب، ثم مفهومها في الثقافة الغربية، وتحديد العلاقة بين الشعرية والخطابية انطلاقاً من رؤية أرسطو ومن جاء بعده إلى حدود عصرنا الحالي، ثم حاولت تقديم تعريف خاص للتداولية كما جاءت عند بعض التداوليين الغربيين ومنهم أوستين وسورل صاحب نظرية أفعال الكلام، وعلاقة البلاغة بالتداولية حيث نجد أن البعد التداولي في البلاغة متصل اتصالاً مباشراً بنشأة البلاغة في الغرب، وخاصة في إطار الحجاج عند أرسطو وتلامذته من بعده. ومررت بعد ذلك إلى الحديث عن علاقة التشفير بالاستدلال في إطار المقاربة التداولية حيث نجد أن الناقد المحلل للنص الأدبي يحاول في عمله أن يفك آليات التشفير التي يوظفها الأديب داخل نصه وفهم كيفية اشتغالها، وفهم النسق العام والخاص الذي تحتل فيه اللغة مركز الرمز والإشارة، فيعمل على الأقل على الاقتراب من النص من أجل إيجاد التأويل والفهم الواقعي أو غير الواقعي لهذا النص…

هذه المباحث لها علاقة كبيرة بمحددات المستوى المقامي السياقي في النص الروائي، ولا يمكن الفصل بينهما، نظراً لأهمية هذه المباحث في إطارها التركيبي المعجمي والنصي لتحقيق المعنى وبنائه. ولذلك كان علينا في هذا الصدد أن نعالج الخطاب السردي والملفوظ، ثم نمر إلى تحديد أهم الخطوات التي سنعالجها في الفصلين الآخرين من البحث والمتعلقين بالمستوى التطبيقي على نص الرواية…

أما الفصل الأول فقد خصصناه للوقوف على أهم العناصر المكونة للبناء السردي في الرواية، حيث قمنا بعرض العناصر التالية وتحديد أهم وظائفها في النص الروائي وهي: الزمن وسيرورة الأحداث، والشخصيات وتفاعلها في الفضاء الروائي، ثم مررنا إلى مبحث آخر يتعلق بالتفاعلات النصية التي حددناها في العنوان من خلال دلالته واشتغاله في النص، وخطاب المقدمات وخاصة الاستهلال ومدى تقديمه لأحداث النص والوقوف على أهم محطاته. أما على مستوى مبحث التفاعلات الخطابية فقد بحثنا في السارد والخطاب المسرود من خلال الوقوف على بعض أنواعه في الرواية، ثم الرؤية السردية بكافة أنواعها، لننتهي في البحث عن أهم مظاهر الترهين السردي في الرواية. أما على مستوى مبحث التناص فقد حددنا الاستراتيجية الأساسية التي اعتمدتها المؤلفة في الرواية والتي من خلالها استدعت نصوصاً وأفكاراً ومواقف خارجية وداخلية لتغني نصها الروائي.

وأما الفصل الثاني الذي عنوناه ببلاغة السرد وآليات إنتاج المعنى، فقد حاولنا فيه استغلال عناصر المستوى اللساني والنصي للبحث في المستوى المقامي والسياقي للرواية، حيث بحثنا في قضية أفق انتظار المتلقي (المقصدية الإخبارية والمقصدية التواصلية) والذي استطاعت المؤلفة من خلاله أن تغذي قارئها فكرياً، وتثير شهيته إلى القراءة، فروايتها تنساب بالسرد الجميل، من خلال غزارة الأفكار والمعارف التي تعتمد على لغة سردية تستنجد بالرمز والإيحاء، وعلى بلاغة لغوية ضاربة في الإبداع، وعلى مهارات تفكيرية واستدلالية تساعد المتلقي على معالجة المعلومات ووفرتها في النص. ثم بعد ذلك حاولنا أن ننتقل من الدلالة المضمرة في النص إلى المعنى الخاص بها وذلك من خلال البحث في علاقة التخييل بالذاكرة ومساهمتهما الفعالة في إنتاج المعنى داخل الرواية. لننتهي في هذا الفصل إلى تحديد أبعاد السخرية الدلالية باعتبارها تنكشف في تحقيقها الجيد للبعد الأدبي المتميز في النقد الاجتماعي والسياسي والديني لبعض المواقف داخل الرواية.